Yokluktan nokta ile vücüt bulan bir demdir insan Ezel ve ebedin sırrının nefh edilip dairevi bir hudutla çizilmiş, içi hu ile doldurulmuş bir nefestir İnsan. Muhammed’in mim halkasında elifle sancak kılınmış, bir alemdir. Vahdetle birle yoğrulmuş binle kesrete nüzul etmiş 18000 aleme çokluktan kinaye olmuştur. Besmele sırrı olan insan, eşyayı ismi ile anar. Eşya ve…
Devamı
Kişiye yol aldıracak hareket ise işleyeceği salih amel ve ehlullah tarafından telkin edilen evrad û ezkardır. Modern insanın anlam arayışı, post-modern sürecin tüm değer yargılarını ezip geçercesine insanı hiçleştirdiği ve mana cihetiyle modernizmden daha derin ve sarsıcı buhran gölgesinde devam etmektedir. Sanılanın aksine böylesi süreçler eşyanın ve hadiselerin hakikatini arayan insanları inanç ve değerler uzaklaştırmanın…
Devamı
Ve yine Hazret-i Şeyh buyurmuşlar ki: Seccade de bir hâlet vardır. Üstünde oturan (bulur) Ondan gayrı yerde ol hâlet bulunmaz. İrşâd da öyledir. Allah Teâlâ kulunu te’yîd eder. Ve yine Hazreti Şeyh buyurmuşlar ki, seccade de postun bir sırrı, posta oturmanın seccadeye oturmanın bir sırrı vardır. O, halet sadece seccadeye sahip olmaya has bir sırdır.…
Devamı
Ve buyurdular ki: Ulu’l emr padişahtır. Hakîkatte ulu’l-emr şol mürşid-i kâmildir ki halka terakkî ta‘lîm ede. Tenezzülden hıfz eyleye. Zamân-ı enbiyâda, enbiyâ idi ba‘dehû kümmel-i evliyânın te’sîri avâlimde cemî‘-i tâlibîne sirâyet eder. Zâhirde gayrı mürşidleri ( irşad eden ) var ise de te’yîd ondandır. Ve buyurdular ki: Bâb-ı hilâfette, zamânı geldiğinde ehlinden izin, emr-i Hak’dan…
Devamı
Tevhid etmenin aslı nedir? İtikadın inşa edileceği esaslar nelerdir? أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيمِ بِسْــــــمِ ﷲِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَ ﺁلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينْ Kişinin imanının sahih olması için şöyle demesi vaciptir : “Allah Teâlâ’ya, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, öldükten sonra dirilmeye, kadere, hayrın ve şerrin…
Devamı
Derviş asası, demirden çarıkları bir de heybesi düzüldüğü yoldur, onu pişiren. Düzeldiği eğriliklerde eğri büğrü yolda bidayetinden nihayetine yolculuğu hep aslına, asıldaki sılasına vasıldır. Kesret yumağında vahdeti nuş etmek, kanmak, susuz ve çatlayan dudaklarında şaraptan tahura ve kafurdan şarapları içmek mi? Yoksa Kevser ırmağını bulmak mı? Sekr ve sarhoşluk tevhîdin kadehinden içenlere bela oklarının isabeti…
Devamı
Oruç üç derecedir: a) Avamın orucu b) Havasın orucu c) Ehassul Havasın orucu Avamın Orucu: Bu oruç, mide ve tenâsül uzvunu şehvetlerden sakındırmak tır. Yani yemek, içmek ve cinsî münasebette bulunmaktan sakınmaktır. Havas Orucu: Kulak, göz, dil, el, ayak ve sâir âzaları günahlardan uzak tutmaktan ibarettir. Ahass’ul-Havass’ın Orucu: Kalbi, dünyevî düşüncelerden tamamen arındırıp Allah’tan başka…
Devamı
Müslümanlar için oruç bir arınma vesilesi yani bir nevi manevi detoks tur. NİYET EDERSENİZ BEYNİ PROGRAMLARSINIZ Psikolojik olarak değerlendirildiğinde niyet etmenin oruç tutmadaki en büyük motivasyon kaynağıdır. Maslow’un İhtiyaçlar Hiyerarşisi isimli bir piramidi vardır. Bu piramidin en altında yeme içme vardır. Bir bebek de dünyaya geldiği zaman ilk yemek yemek ister. Yemek yiyemediğimiz de su…
Devamı
Her ibadetin bir bâtını ve zahirî vardır. Vacib ve müstehab hükümler bu ibadetlerin zahirî bölümünü oluşturur. İbadetlerdeki irade ve niyet ise ibadetin bâtınını oluşturur. Kur’an-ı Kerim bizi ibadetin zahirine çağırmaktadır. Bize ibadetlerin sırlarını öğretmektedir. Oruç özelinde, Kur’an orucun aslını, ayını, saatini, başlangıcını ve sonunu öğretmektedir. Bu mübarek ayın ayrıcalıklarını bize öğretmektedir. Allah azze ve celle…
Devamı
Sufiler orucun riyazet ve çile yönünü çok iyi teşhis etmişlerdir. Yani oruç nefis için bir tür işkencedir. Kişinin en büyük düşmanı nefstir. Bu düşman ancak aç bırakılarak disiplin altına alınabilir. Açlık çekiç’i ile nefsin başı ezilirse Allah’a giden yoldaki en büyük engel aşılmış olur. Bundan dolayı sûfîler Ramazan ayında oruç tutmakla yetinmeyerek senenin her mevsiminde,…
Devamı
