Sabır kara katran misalidir; nefse bulanmış benliğin halleri ise ateş, katran ısındıkça bulanırsın da bunalırsın da kaynayan katran kazanında her neyinle oraya dokunsan bulaşmadığı yer kalmaz sukut cenderesinden geçmeyen sözün incisini nasıl delsin her bir gayret bir nisbete ve bir himmete eşit, daim kendi nefsine nazar eden bir tavustur amma Uçmak için güzel süslü kanatları…
Devamı
Halka ve halkın hakkına tecavüz belanın davetiyesidir. Bela ve mihnet oklarının hedefi zulüm ve hakkın hukukunu çiğneyen herkes için gazab-ı ilahinin ve esma-i ilahinin öfkeye tekabul eden sıkıntı veren ve intikam alan celal esmalarının aynıyla zuhurunu ve adil esmasının ve hakim esmasının tecellisinde bir ayna gibi üzerimizde intişarını müşahede edebiliriz. Evet zulüm cehennemdeki zakkum ağacının…
Devamı
Sufi tıbbında zihin ve nefs bütünlüğünün sağlanması için çeşitli yöntemler önerilmektedir. Bu yöntemlerin bazıları şunlardır: Zikir: Zikir, Allah’ın isimlerini veya özel duaları tekrarlayarak yapılan bir uygulamadır. Bu uygulama, zihnin sakinleştirilmesine ve kalbin temizlenmesine yardımcı olur. Meditasyon: Meditasyon, zihnin sakinleştirilmesi ve derin bir dinginlik haline ulaşması amacıyla yapılan bir uygulamadır. Bu uygulama, düzenli olarak yapılırsa zihni…
Devamı
Anlam denizinden indirdik ise kelimelerle dünyaya bir dizi inci . Her birinde bir giz ,sır gizli . Hayata dair onca söylemden geriye ancak toz toprak kalmış ise yorulma bu hayatta daha ne inciler gizli . Birbirini kovalayan bu sırrı devranda ne harikalar ne matemler gizli . Söylemek dilediğin gibi söyle çünkü her kelimede biz gizli…
Devamı
Kervanlar kalkar uzaklara umudun peşinde . Yollar uzanır gidilecek şehirlere . Maksat varmak mıdır , yolda olabilmek mi bilinmez . Her ne kadar varmak istense de varılacak şehirler bitmez . Bir döngüye ram olmuşuz ayaklarımız hasretten . Kimi vakit prangadır sevgi bağlar seni olduğun yere . Kimi vakit kanat olur da uçurur şehirden şehire .…
Devamı
Bizim algılarımız dualite esası yani kıyas ile ancak işlevselleşir . Yani tüm algılarımız mutlaka kıyas yaparak farkı ayırabilir . Kıyas için en az iki farklı yapıya ihtiyaç vardır . Buradan klasik ekoller bu kıyasın bir neticesi olarak işe yarayışlı olana iyi , yaramayan veya varlığın koşullarını aşağı çeken şeylere kötü deme ihtiyacı duymuştur . Yine…
Devamı
İnsanı en çok üzen , kıran şey adaletin zedelenmesi , bir anda insanın ideallere olan inancını sarsar . İdeallere inancı sarsılan birinin ise o idealin oluşmasına sebep olan tüm fikri ve manevi silsileyi sorgulamasına sebebiyet verir . O vakit idealler nedir bunu anlamakla başlamak gerek . İdealler için biz her koşulda kendini doğrulaması gereken kavram…
Devamı
NEFS birçok islahat da negatif bir mana verilerek anlaşılmış ve genelde de bu anlamı meşhur olmuştur . Oysa nefes iyi veya kötü değildir . Nefs olarak kastedilen şey aslen daha önce anlattığımız ve beni meydana getiren tüm unsurların çatışma sahasıdır . Nasıl bir harp meydanının taraflara iyi veya kötü bir tesiratı olamıyorsa , taraflar o…
Devamı
Koku bahsi yalnızca kendisi oldukça geniş olmakla birlikte edebiyatımızdaki yeri de azımsanmayacak kadar büyük. Bunlardan misk belki ilk akla gelen. Müşk de denilen misk, menbaından, tâ Hoten’den erkek bir ceylanının karnındaki bez şeklinde kesecikten kurtulmak isteyişiyle geliyor burunlarımıza. Sahibine zannederiz zul gelen bu kan keselerini düzenekler kurarak toplayan avcılar böylece belki bilinen en meşhur kokuyu…
Devamı
Müslümanlara göre melekler latif varlıklar olup değişik şekillere girebilirler. Bu, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaatin görüşüdür. Bu görüşe göre melekler mutlaka bir maddeden oluşmuş ve bir mekânda olmak zorundadırlar. Meleklerde erkeklik veya dişilik vasıfları olmaz. Allah Kur’an’da bunu nefyetmiş ve şöyle buyurmuştur : ( وَجَعَلُوا الْمَلٰٓئِكَةَ الَّذٖينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمٰنِ اِنَاثاًؕ اَشَهِدُوا خَلْقَهُمْؕ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ )…
Devamı
