Sufi tıbbı, İslam’ın mistik bir geleneği olan Sufizm’in bir dalıdır ve hem bedensel hem de ruhsal hastalıkları tedavi etmek için kullanılan doğal yöntemleri ve teknikleri içerir. Sufi tıbbı, insan bedeninin fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal yönlerinin bir bütün olarak ele alındığı bir sağlık yaklaşımıdır. Bu yaklaşım, modern tıbbın temel prensiplerinden bazılarına benzerlik göstermekle birlikte, doğal…
Devamı
Nefsin Islâhı ve Merâtib-i Evliya üzerine vâkıâtların şerhleri Ve buyurdular ki: Tabî‘at ve nefsden terakkî cânibini tut, tenezzül tarafın terk eyle ve rûhundan ma‘rifet cânibini al cehlî tarafın terk eyle. Muktezâ-i sırr ise mâ-sivâdan alâkayı kat‘dır. Hakk’dan gayrıya alâka bulunursa, kat‘ına sa‘y eyleye. Hazret-i Şeyh buyurdular ki: Tabî ‘at âfetinde asıl; açlığa sabr eylemektir. Nefs…
Devamı
Ve buyurdular ki: Tevhid lisânla güzeldir ammâ ahsen u evlâ olan oldur ki tevhîdi ef‘âlinde, sıfâtında, zâtında isti‘mâl edesin. Ve buyurdular ki: Her hâtıra ki tevhîde mani‘ ola terk eyle ve nefy eyle, ferâiz ve sünenden gayrı. Ve buyurdular ki: Tevhîde iştigāl eyleyenin müşkilâtı hallolur. Tevhîd miftâhı müşkilâtdır. Ammâ Halvetiyye eğer kuvvet-i esmâ ile ba‘zı…
Devamı
Yokluktan nokta ile vücüt bulan bir demdir insan Ezel ve ebedin sırrının nefh edilip dairevi bir hudutla çizilmiş, içi hu ile doldurulmuş bir nefestir İnsan. Muhammed’in mim halkasında elifle sancak kılınmış, bir alemdir. Vahdetle birle yoğrulmuş binle kesrete nüzul etmiş 18000 aleme çokluktan kinaye olmuştur. Besmele sırrı olan insan, eşyayı ismi ile anar. Eşya ve…
Devamı
Ve yine Hazret-i Şeyh buyurmuşlar ki: Seccade de bir hâlet vardır. Üstünde oturan (bulur) Ondan gayrı yerde ol hâlet bulunmaz. İrşâd da öyledir. Allah Teâlâ kulunu te’yîd eder. Ve yine Hazreti Şeyh buyurmuşlar ki, seccade de postun bir sırrı, posta oturmanın seccadeye oturmanın bir sırrı vardır. O, halet sadece seccadeye sahip olmaya has bir sırdır.…
Devamı
Ve buyurdular ki: Ulu’l emr padişahtır. Hakîkatte ulu’l-emr şol mürşid-i kâmildir ki halka terakkî ta‘lîm ede. Tenezzülden hıfz eyleye. Zamân-ı enbiyâda, enbiyâ idi ba‘dehû kümmel-i evliyânın te’sîri avâlimde cemî‘-i tâlibîne sirâyet eder. Zâhirde gayrı mürşidleri ( irşad eden ) var ise de te’yîd ondandır. Ve buyurdular ki: Bâb-ı hilâfette, zamânı geldiğinde ehlinden izin, emr-i Hak’dan…
Devamı
Birinci Sır İnanma Gücü “Başaracağınıza inanmak” ruhsal zekanın en önemli güç alanlarındandır. Başarıya inanırsanız, Yaratıcının ‘Emin’ sıfatına sığınırsınız. Ruhsal evren inandığınız ölçüde emrinize gönderilecek; engelleriniz ve zorluklarınız, endişelendiğiniz ölçüde şiddetlenecektir. İnançla çalışan bir kişinin gücü, endişeyle çalışan 100 kişinin gücüne meydan okuyabilir. Bir kere karar verdiniz mi; mantığınızın geleceğinizle savaşmasına engel olmalısınız. Kendi gücüne dayanan…
Devamı
Sufiler orucun riyazet ve çile yönünü çok iyi teşhis etmişlerdir. Yani oruç nefis için bir tür işkencedir. Kişinin en büyük düşmanı nefstir. Bu düşman ancak aç bırakılarak disiplin altına alınabilir. Açlık çekiç’i ile nefsin başı ezilirse Allah’a giden yoldaki en büyük engel aşılmış olur. Bundan dolayı sûfîler Ramazan ayında oruç tutmakla yetinmeyerek senenin her mevsiminde,…
Devamı
بسم الله الرحمن الرحیم Buyurdular ki: Bizim tarîkımız ehline niyyetiyyîn derler. Zîrâ bu tâife niyetlerini, ahvâl ve ef‘allerinde riâyet eyler. Hiçbir nesneye tashîh-i niyet etmeyince mübâşeret eylemezler ve her niyetlerin li-vechillâh ederler. Buyurdular ki: Bizim yolumuzun ehline niyetiyyîn iki niyet sahibi derler. Zira bu grup bir şeyler yapmak niyetinde olup, o niyetlerine göre iş yapacaklarsa,…
Devamı
بسم الله الرحمن الرحیم Ve buyurdular ki: Celvetiyye peygamber mesleğine devam ve onu sürdürmek onların yolu üzerine gitmektir. Mücâhede ehlidir. Yani nefisleri ile cengdedirler. Nefeslerinin yap dediğini yapmaz, yapma dediklerini yaparlar. En basit şekli ile mücâhede böyle izah edilir. Eğer mücâhede hakkında bilgi ve malumat sahibi olmak isteyen kaynak araştırması yapsın. Yolumuzda cümle işleri gönül…
Devamı
