Şu Kâinatta Ne Plansız
Şu kainatta ne plansız…?
Bazı insanlar bazı insanların hayatlarına şans eseri girmez.
Derviş iyilik ve kötülüğün inanan ve inanmayanın hayatında bir yankısı bir sadası olur olacaktır.
Neden mi?
Çünkü kuranı kerimde kim zerre miskal iyilik yaparsa onu kim zerre miskal kötülük yaparsa onu buluyorsa , ki kuran böyle buyurmuş amenna bizim hayatımızdaki dönüşümler ve geri bildirimler bu ayetin ışığında parıldar bir iyiliğe 1 den bine hayır 1 kötülüğe birebir muhasebe varsa iyilikle kötülük farkı matematiksel anlamda büyüklük ve etkiyi ifade etmiş olur.
Cancağızım, azizim, sen talip olan kişi, sen derviş olan kişi, hayatın muhasebesini yaptığında başına gelen iyiliklerin ve güzelliklerin fazla olduğunu müşahede edersin yapmış olduğun kötülüklerin Allah’ın kullarına eriştirdiğin sayının bütün hayatına bakıp çetelesini tuttuğunda.
Kötülük 1 olan hesapla yapılmışsa gayretullaha dokunan Allahın gücüne giden bir şey oldu ise tövbe etmediğinden birikmiştir bu dünya iyi ile kötünün harman olduğu yerdir. Doğrudur aynı zamanda sapla samanın ayrıldığı yerdir, sende hayatında buğday başağının sapı ve danesini birbirinden ayır, biçerdöverle sapla samanı ayırırsın.
Şimdi senin günlük hayatında elemeden geçirmeyi hak olarak görürken, hakkın sapla samanı dane ile burçağı Allahın ayırmasına karşı bir itiraz içinde olursun Kendine layık gördüğünü hakka layık görmemek bir aymazlık bir ahmaklıktır. Elbetteki buğday tanesinden sapından burçağından zamanından ayrılacak toparlanıp değirmene gönderilecek, öğütülecek, buğday neden beyazdır bilirmisin ? işte ardındaki bu temizlik paklıktır Allah niye onu siyah yapmadı ve o buğday binlerce emekle bu emeğin arkasında Allah bu emeği ekmeği yükseltti ve yüceltti en teveccüh edilen ekmek haline getirdi, düşünmek gerekir.
Rivayetler muhteliftir.
Amma ademi de cennetten çıkmasına bu buğday sebeb olmuştur. Dünyanın kuralını ,insan zürriyetinin devamı, Habibinin dünyaya gelmesi için, işin bahanesi yasak kılınan ağaç; yaklaşılmaması gereken şey, demek ki kimsenin nasibine ekmeğine el uzatmamak, ekmekle oynamamak bu yüzden önemlidir. Büyükler ekmeğe nan-ı aziz denmiştir. Ekmek azizdir. Suyun aziz olması gibi, tekkelerde dervişlerin çıkınından eksik olmayan ekmeği bölüşmek lokmayı bölüşmek. İnsanlara ekmek vermek cennetten çıkışımıza sebeb olan bu buğdayın Peygamber tarafından teveccühü ile sebeb olunan şey bu olduğu halde hürmet duyulan şeyinde bu olması ilginçtir. Ayrıca tekkelerde nasip verilmesi de mecazen ekmekle ifade edilir.
Hacı bayramı yetiştiren somuncu baba Hamiddüdin Aksarayinin bu meslekte olması önemlidir. Kimse buğdaya ses etmez ama mayadan söz eder, kimisine mayası bozuk kimisine sütü bozuk derler.
Talip kendini hesaba çekmen gerek, insanın kendi nefsine kendi bahanelerine boyun bükmesi, kendine en büyük ihanettir. Ve kendine zulümdür.
“Ey kullarım nefsinizi ve ehlinizi kendinizi bile bile ateşe atmayın, nefsinize zulmetmeyin” fıtraten ve hilkaten nefsini fıtrı hale getirmeyip Allah’ın emirleri yaptırılmayan ve Allah’a itaat ettirilmeyen nefislerinize zulmetmek ne kadar doğru olabilir. Nefs yerden yere vurulur ve kötülüğü emr ettiği söylenir ama kişinin kendine ve nefsine yaptığı zulmü dünya bir araya gelse kendisinin kendine verdiği zarardan daha kuvvetli olamaz.
Ne garabettir.
Yukarıda sözün başlangıcında “başınıza gelen şey kendi ellerinizle kazanıp yaptıklarınızdır”.Bazen imtihan kastı ile verilir, verilen insanın başına gelen şeyler
bazende başkalarının hakkına girdiği yaptığı zulümler ve kötülükler sebebi iledir.
Bazı insanlar kendi doğrularını değişmez görürler, kendilerinden başka kimseyi dinlemez, kendi önceliklerini herşeyin üstünde tutup planını ona göre yapar ve çizer ama hayatlarına gerçek mana da dokunan insanların tavsiyelerini tehir edip önem ve ehemmiyet vermezler.
Doğru değildir. Sana kıymet verip dünya ve ahiret saadetin için sana hakkı tavsiye edenlerin sözlerini dinlemek sana çok şey kazandırır acı tecrübeleri ve musibetlerin seni muzdarip etmemesi için bazen hikmetini sonra öğreneceğin bir şeyde o emri ya da tavsiyeyi dinlemek
çok önemlidir. Buna kıymet veren kimse gerçekten akıllıdır. Çünkü doğru arayışı ve her ilim sahibinin her bilenin üzerinde bir bilen olmasının ilanıdır aslında yapmış olduğu şey aynı zamanda kendinin her şeyi bilemeyeceğini de bir göstergesidir. Aklının ve hisselerinin de kendini yanıltabileceğinin bir idrakidir.
Talipler, dervişler, canlar, siz bir gözle görseniz de Arifler bin gözle görür bin kulakla dinler. bin dille, bin lisanla söyler, dünya işlerini belki bu Ariflerden çok iyi bilebilirsiniz ama onun sonuçları hakkındaki ilahi takdiri ya da ahirete veya dünyaya taalluk eden kısımları da onlar sizden iyi bilirler. Sizin iyi olmanız için kendini parçalayanları size dua edenleri kendi nefsinizin, aklınızın, yanılgılarına, düşmeyen size hak söz olanları aslan gibi köpek tabiatlı olan nefsinize parçalatmayın büyüklerin himmetine nail olmuşların kavli dualarını fiili duaya çevirecek onun önemli gördüğü bir şeyi size tavsiye etmiş ve himmeti bereketi kazancı oluşu olmasını burada sizin yapacağınız eylemde görmüş Ariflerin sözlerini emanetlerini yere düşürmeyin eliniz kanda da olsa ölüm hariç başkasının da sebeblenmesini beklemeden yapın bu nasip önce size gelmiş siz de bir şeylerin sebebi olacaksanız denileni yapın hem ötelerden haber ver dersiniz,
hemde bildiğinizi okuyorsunuz, kendimin işlerini kendimden başkasına sormam kafama göre takılırım demek hem bu işin kendi işinin olmasını isterken bir taraftan da olmaması için kendine yardım etmemek ne demektir, siz size Allaha kendinize mananıza yardım etmedikçe erenlerin kavli duasını fiili hale dönüştürme yip
durursanız havanda su döver kavli, duanın fiilini icra etmemiş duanın şartlarına uymamış olursunuz.
Cancağızım bazı şeyler kerametle mucize ile olmaz, iman ehli için keramete mucizeye gerek de yoktur. Şüphesi olan burhan delil ister abdestinden şüphesi olmayanın namazından da olmaz, olmamalı.
İnsan mucize ve keramet istiyorsa mucize veya kerametten sonra artık iman etmiyorsa imkansızı isteyen imkansızı görünce buna rağmen iman şerefine nail olmamış Allahta ona bunu vermemişse insan olmasını sorgulamalı.
Burhan ve delilin külfeti çok olur bunda oynayan kimsenin kalbinde bir maraz vardır.
Cancağızım hâk için ve hak davada isek hakkın hükmünü ve yapılmasını tehir edemeyiz. Öteleyemeyiz. Hak adı üstünde hakkın gecikmesi olmaz zaruri şartlar müstesna kuvvet haktadır hak kuvvete değil….
Bu dünya mazlumlarla zalimlerin bir hak savaşıdır bu hak herşey için gereklidir ibadete muamelede dünyada her şeyde böyledir. Şu dünya da sana sorarım hakdan daha aziz ne var ya da verdiğimiz çabalar ne içindir.
Hakperest olmak nedir ?
Hallacı Mansur ben hakkım dedi kelleyi verdi demek ki Hak Teâlâ hak konusunda hiçbir kuluna müsamaha göstermiyor, şer’i nizamlar ve adalet bu sırrın etrafında dönmüyor mu adalet mülkün temelidir diyen bir ömerin hilafeti bir hüseyin’in baş kaldırısı ne içindir ? gelen peygamberler ne için savaştı.
Nizamı alem nedir ? ülkü nedir ? İlayı kelimetullah nedir ?
“Benden sonra Peygamber gelseydi bu Ömer olurdu” vurgusu ne içindir.
Adalet herşeyi hâk ölçüsü ile takdir etmek değil midir. Kul hakkı aile hakkı toplum hakkı ana hakkı komşu hakkı vs her ne varsa hep başında hâk var.
Ey talip ey cancağızım hak savunucusu hâk tarayıcısı tutup hakkı kaldırmak ne demektir.
Cancağızım
Aslını unutmamak yolcu olduğunu unutmamak bir haktır.
Ey derviş kuran gör demez dinle diye başlar büyükleri hak hesabına hak namına dinlemeli Mesnevi dahi bişnev dinle neyden kuran okunduğunda dinleyin boşa dememiştir
İnsanlar birbirlerinin hayatlarına şans eseri girmez hayatınızda kesişmeler boşa değildir. Allah bir şeyi murad etmiştir. Birilerini birilerine vesile kılınır.
Şu kainatta Allah kumar oynamaz zar da atmaz.
Bu böyle biline herşey bir takdir bir kaza bir kader bir hak üzerine var edilmiştir.
Haşa iman ettiğimiz allahtır haşa kısır akılla o bir mahluk değildir. İnsanda değildir o bizi yaratan ve herşeyin sahibi Allah c.c
Allah’ı tanımak bilmek konusunda imanınıza ve ona nasıl iman ettiğinize bakın,
Olimpos dağında bir Zeus mu bekliyor da Allah şuna karışıp buna karışmıyor ,Allah dünyayı yarattı koyu verdi, Allahın esmalarına bak da kendine gel ! uyanmak bu kadar zor olmamalı seni uykudan uyandırmaya çalışan gafletten alacak ve senin onu tanıman için binlerce hakkın kulu var şüphe etme Allah murakıbtır seni sevmeyip sana önem vermese senin yanında da güzel insanları istihdam etmezdi.
Kendine gel….
Derviş….
Salik olmayı bil ahmak olma
Mana yolculuğunda iğnesini evde kaybeden ahmak gibi olma Nur ışık evde yok diye
İğne dışarda aranır m?
İbrahim YERLİKAYA (ŞAVKİ)