Sufi tıbbında nefsin hastalıkları nasıl teşhis edilmelidir? Sufi tıbbında nefsin hastalıkları genellikle içsel bir teşhis yöntemi kullanılarak tespit edilir. Bu teşhis yöntemi, bireyin kendi nefsinin durumunu anlaması ve algılaması üzerine kuruludur. Sufi tıbbında, nefsin bazı temel hastalıkları vardır. Bunlar arasında kibir, haset, öfke, hırs, şehvet gibi insanın doğasında bulunan zayıf yanlar yer alır. Sufiler, bu…
Devamı
Sufi tıbbı, İslam’ın mistik bir geleneği olan Sufizm’in bir dalıdır ve hem bedensel hem de ruhsal hastalıkları tedavi etmek için kullanılan doğal yöntemleri ve teknikleri içerir. Sufi tıbbı, insan bedeninin fiziksel, zihinsel, duygusal ve ruhsal yönlerinin bir bütün olarak ele alındığı bir sağlık yaklaşımıdır. Bu yaklaşım, modern tıbbın temel prensiplerinden bazılarına benzerlik göstermekle birlikte, doğal…
Devamı
Nefsin Islâhı ve Merâtib-i Evliya üzerine vâkıâtların şerhleri Ve buyurdular ki: Tabî‘at ve nefsden terakkî cânibini tut, tenezzül tarafın terk eyle ve rûhundan ma‘rifet cânibini al cehlî tarafın terk eyle. Muktezâ-i sırr ise mâ-sivâdan alâkayı kat‘dır. Hakk’dan gayrıya alâka bulunursa, kat‘ına sa‘y eyleye. Hazret-i Şeyh buyurdular ki: Tabî ‘at âfetinde asıl; açlığa sabr eylemektir. Nefs…
Devamı
Ve buyurdular ki: Tevhid lisânla güzeldir ammâ ahsen u evlâ olan oldur ki tevhîdi ef‘âlinde, sıfâtında, zâtında isti‘mâl edesin. Ve buyurdular ki: Her hâtıra ki tevhîde mani‘ ola terk eyle ve nefy eyle, ferâiz ve sünenden gayrı. Ve buyurdular ki: Tevhîde iştigāl eyleyenin müşkilâtı hallolur. Tevhîd miftâhı müşkilâtdır. Ammâ Halvetiyye eğer kuvvet-i esmâ ile ba‘zı…
Devamı
Yokluktan nokta ile vücüt bulan bir demdir insan Ezel ve ebedin sırrının nefh edilip dairevi bir hudutla çizilmiş, içi hu ile doldurulmuş bir nefestir İnsan. Muhammed’in mim halkasında elifle sancak kılınmış, bir alemdir. Vahdetle birle yoğrulmuş binle kesrete nüzul etmiş 18000 aleme çokluktan kinaye olmuştur. Besmele sırrı olan insan, eşyayı ismi ile anar. Eşya ve…
Devamı
Ve yine Hazret-i Şeyh buyurmuşlar ki: Seccade de bir hâlet vardır. Üstünde oturan (bulur) Ondan gayrı yerde ol hâlet bulunmaz. İrşâd da öyledir. Allah Teâlâ kulunu te’yîd eder. Ve yine Hazreti Şeyh buyurmuşlar ki, seccade de postun bir sırrı, posta oturmanın seccadeye oturmanın bir sırrı vardır. O, halet sadece seccadeye sahip olmaya has bir sırdır.…
Devamı
Ve buyurdular ki: Ulu’l emr padişahtır. Hakîkatte ulu’l-emr şol mürşid-i kâmildir ki halka terakkî ta‘lîm ede. Tenezzülden hıfz eyleye. Zamân-ı enbiyâda, enbiyâ idi ba‘dehû kümmel-i evliyânın te’sîri avâlimde cemî‘-i tâlibîne sirâyet eder. Zâhirde gayrı mürşidleri ( irşad eden ) var ise de te’yîd ondandır. Ve buyurdular ki: Bâb-ı hilâfette, zamânı geldiğinde ehlinden izin, emr-i Hak’dan…
Devamı
Birinci Sır İnanma Gücü “Başaracağınıza inanmak” ruhsal zekanın en önemli güç alanlarındandır. Başarıya inanırsanız, Yaratıcının ‘Emin’ sıfatına sığınırsınız. Ruhsal evren inandığınız ölçüde emrinize gönderilecek; engelleriniz ve zorluklarınız, endişelendiğiniz ölçüde şiddetlenecektir. İnançla çalışan bir kişinin gücü, endişeyle çalışan 100 kişinin gücüne meydan okuyabilir. Bir kere karar verdiniz mi; mantığınızın geleceğinizle savaşmasına engel olmalısınız. Kendi gücüne dayanan…
Devamı
Oruç üç derecedir: a) Avamın orucu b) Havasın orucu c) Ehassul Havasın orucu Avamın Orucu: Bu oruç, mide ve tenâsül uzvunu şehvetlerden sakındırmak tır. Yani yemek, içmek ve cinsî münasebette bulunmaktan sakınmaktır. Havas Orucu: Kulak, göz, dil, el, ayak ve sâir âzaları günahlardan uzak tutmaktan ibarettir. Ahass’ul-Havass’ın Orucu: Kalbi, dünyevî düşüncelerden tamamen arındırıp Allah’tan başka…
Devamı
Müslümanlar için oruç bir arınma vesilesi yani bir nevi manevi detoks tur. NİYET EDERSENİZ BEYNİ PROGRAMLARSINIZ Psikolojik olarak değerlendirildiğinde niyet etmenin oruç tutmadaki en büyük motivasyon kaynağıdır. Maslow’un İhtiyaçlar Hiyerarşisi isimli bir piramidi vardır. Bu piramidin en altında yeme içme vardır. Bir bebek de dünyaya geldiği zaman ilk yemek yemek ister. Yemek yiyemediğimiz de su…
Devamı
