Nefs, mutlaka terbiyesiyle meşgul olunması gereken bir cevher. İşlenmemiş bu cevher, ham haldeyken bir çocuğun istek ve ihtiyaçlarını anlatır. Kaç yaşında olur isek olalım, tezkiyesiyle uğraşılmamış nefsin çocuk hükmünde olduğu, pek çok kitapta anlatılıyor. Çocuklar, onlara öğretilmediği sürece bencil, inatçı, tahaküm yeteneği zayıf, farkı nâkıs varlıklardır. Çevre ve ebeveyn onu işler, bu işlemlerden geçen çocuk…
Devamı
Kendi başına biten ağacın meyvesi olmaz. Sünnetullah, yani Allâh’ın değişmez kanunu, her şeyi bir sebebe bağlamak üzere devam edip gitmektedir. Nasıl ki, baba ve ana olmadan çocuk dünyaya gelmiyorsa, bir kâmil mürşit terbiyesine girmeden, yeni bir âleme doğuşta da birçok özürler, sürçmeler ve yıkılmalar olabilir.’’ Bir mürşide mürid olmak, onun terbiyesi altına girmek, ona tutunmak,…
Devamı
Türkçe’de “baba”, “dede” ve “ced” mânalarında kullanılan bir kelime. Arapça’da baba anlamında daha çok künyelerde kullanılan kelime. Anadolu’da kurulan bazı tarikatlarda belli bir mertebeye ulaşan dervişlere verilen unvan. Müridlere rehberlik yapan ve onları irşad eden kişi anlamında tasavvuf terimi. Sevgi, saygı, fedakârlık ve himaye gibi ahlâkî esaslar üzerine kurulan baba-evlât münasebeti, çok eski zamanlardan beri…
Devamı
Bazılarının gözlerinden bazılarının sözlerinden hele pişkinliklerinden ve uzun emellerinden ders almayı öğrenemedin ise tükenir dervişte olamazsın kendi sözlerine kendi gözlerine kendi pişkinliklerine teslim olanlar kendinizi yormayınız siz kendinize söz geçirildikten sonra mürşid size ne yapsın Her şeyi yerli yerine koyup sürdürdüğünü düşünmek ve bir kapıda olmanın rahatlığı içinde olanların aldanışı kadar hüsranda olduğunu fark etmeyenler…
Devamı
Kendinden başkasına faydası olmayanlar kargadan başka kuş tanımayanlar kanatlı hayvanlara ne kadar meraklılar kanatlılarla meşgul olmalarını çok görmemek gerek beyinleri bir kuş kadar bile değil çünkü kanatlarından beyne sıra gelmemiş, hep şu kuşları misal vermelerinden onlar bile şikayetçi. Kuşlara hakaret etmeyelim hala kuş dilini çözemedik hala süleyman peygamberin hüdhüdünü anlamadık hala İbrahim peygamberin parçalara ayırdığı…
Devamı
Hiçbir zaman noktaya hudut ve sınır olmaz ve nokta konamaz ne zaman noktanın sonsuzluğu ile nokta sınırlandırılmış ki sadece nokta evvel ve ahiri arasındaki anı soluklamaktır, hakkın nefeslerine şahit olmayan haktan gafildir. Nokta kaınatın ve mevcudatın zuhurundan başka hakkın tezahürünün izharından gayri değıldır bütün kainat nokta ile başladı. Hz ali şahı merdanı hüda haydarı kerrar …
Devamı
İnsan sarrafları olanlar mücevherleri daha görür görmez tanırlar. Onlardan ne olacağını da istidatlarından hangisi ile gelişip parlayacaklarını da Bazıları hayatlarında aşmaları gereken yerlerde kolaycılığa kaçıp engellerin üstesinden gelmek için üstünden atlayacaklarına etrafını dolaşarak o engeli aştıklarını sanırlar, ama yanılırlar. Çünkü bu engeli böyle aşsalarda hayat parkurunda aynı engel farklı şekilde kamufle edilerek dervişin salikin,insanın karşısına …
Devamı
Allahü teala ile İbrahim a. S arasındaki alışverişte Hz İbrahim ya Rab ölüleri nasıl diriltirsin diye buyurduğun da ya İbrahim diriltmemden şüphen mi var buyurdular cenabı İbrahim haşa Rabbim kalbim mutmain olsun buyurdular malum kuran da geçtiği gibi Allah ona 4 kuş almasını ve kendisine alışmaları için beslemesini sonra onları kesmesini etleri ve kemiklerini birbirinden…
Devamı
Dünya ahiretin mezrasıdır koca kainat ve alemler bir yönüyle belki daha fazla yönleriyle ınsana mürebbilik yapar insan karakterindeki zaafa uğramış yönlerinin esiri olmuş ise kendinden insan olma erdeminden gelen bilgelik ve irfani bır bakış açısına sahip olamayacaktır. Saf damıtılmış maddi ve manevi bilgiler insanlığın erdem medeniyetine eriştiği dönemlerde bir meşale olduğu gibi her mahfıl ve…
Devamı
Bilmek ve görmek cok farklı zaviyelerden bakıldığında farklı anlamlar yüklenerek değerlendirilir görmek ve bilmekte derece derece dir. Basiret ve firaset müminlere bahş edılen hakikat cevherler dır. Bu iki derui nazarın yanında yaķin nuru diye ıfadelendırılen şuhudı duyu ötesini şekillendiren insanın kemalatı ile Gelişerek hayatın ve eşyanın bilicisi olmak kendı gönül aynamızdan tezahur eden allahın esmalarının…
Devamı
