Elli birincisi; Allah Teâlâ’nın “Rabbin(in emri) geldiği zaman…” ve “Onlar Allah’ın (bulutların gölgelerinin) arasından çıkıp gelmesini mi bekliyorlar?” sözleri gibi müteşâbih ayetlere; nüzul ve yed gibi müteşâbih hadislere, tefsir etmeden, inkâr etmeden; Nebî’den nakledilen hadislerde geçtiği gibi iman etmektir. . Biz böyle itikat ederiz. Allah “aʿlâ (en yüce)” olarak vasfedilir, “esfel (en aşağı)” olarak değil.…
Devamı
Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla…Otuz birincisi; Evliyanın kerametinin hak olduğunu bilmek ve bunu inkâr etmemektir. Biz böyle itikat ederiz. Bunu inkâr eden kişi Muʿtezilî ve Neccârî’dir. Otuz ikincisi, Allah Teâlâ’nın gazap ettiğini ve rıza gösterdiğini bilmek, bütün sıfatlarıyla O’na iman edip, bunu da hak olarak görmektir. Biz böyle itikat ederiz. Otuz üçüncüsü: Hiçbir mahlûkatın…
Devamı
Şefaat selefi ekolünün ve diğer ekollerin içinde ifrata ve tefrite düşmüş olanlarının en çok hücum ettiği bir konu olması itibarı ile bu bahis önemlidir. Biz ehlisünnetin düşüncesini ifade edip şirk olarak gören zümrelerin dinlenmemesi ve tartışılmaması konusunda kesin hüküm sahibiyiz. Siz okuyucularımıza da bu tavsiyede bulunarak Ehlisünnetin görüşü budur böyle itikad ederiz diyerek tartışmak isteyenlerden…
Devamı
Ehl-i Sünnet, “Hz. Peygamber (asm) ile ashabın dinin temel konularında takip ettikleri yolu benimseyenler” anlamında bir tabirdir.Ehl-i Bid’at ise, “Asr-ı saâdet’ten sonra ortaya çıkmış, şer‘î bir delile dayanmayan bazı inanç ve davranışları benimseyen gruplar” anlamında bir deyimdir.Ehl-i bid‘atın temel özelliklerini dört noktada özetlemek mümkündür. Ehl-i Sünnet’in temel görüşleri ve bir kimsenin ehl-i bi’dat olmadığının göstergeleri…
Devamı
